https://draft.blogger.com/blog/posts/1776420986319199618?tab=jj

22 Nisan 2026 Çarşamba

 https://profdryasarbilge.blogspot.com/?zx=ca798769f582bcfe

PAKİLDAS, Kış 2026, 2, 73-77 Şiddetin Yaşlıya Yönlendirilmesi YAŞAR BİLGE* GİRİŞ VE AMAÇ Yaşlıya yönelik şiddet tanım 65 yaş üzerindeki kişiye yaşlı denilmektedir. Toplumumuzun yaklaşık yüzde onu yaşlı olduğundan dolayı bu topluma ait sorunlarla ilgili çözüm ihtiyacımız bulunduğundan bu konuya açıklık getirme ihtiyacı duyulmuştur. Yaşlı insanlar deneyimli, edinilmiş eşya ve hak sahibi olduklarından dolayı haksız kazanç elde etmek isteyenlerin hedefinde yer almaktadır. Yaşlıya yönelik şiddetin en çok yüzde 15-20 si açıklanabilmektedir. Bu konuda istismarın tanınması açısından kullanılan metotların nitelikleri de vurgulanacaktır. Yaşlı şiddeti anlaması ve gerekli ve uygun tepkiyi gösterememesi de sorunun müzminleşmesini sağlamaktadır. Yaşlanma, bilişsel gerileme, işitme, görme kaybı veya kronik ağrılar, tahammülsüzlüğü de artırmaktadır. Bilişsel Bozukluklar ve Davranışsal Sorunlar kontrolsüz davranışlara yol açabilir. Psikolojik Sorunlar: Depresyon, anksiyete veya paranoid düşünceler yaşlının agresyonunu kolaylaştırır, anlatılandan anlam ve sonuç çıkaramayabilir. Kasıtsız İhlaller: Yaşlılar, farkında varmadan kamu düzenini bozabilir. Trafikte dikkatsiz davranışlar, evde doğalgazı açık bırakma hali güvenlik sorunu oluşturur. Kasıtlı Eylemler (Nadir): Örgütlü bir harekete katılarak kamu düzenini bozucu eylemlere destek verebilir. * Prof. Dr. Ankara Üniversitesi Adli Tıp ABD Öğretim Üyesi DÜRTÜSEL DURUMLAR Baskı altında iken ihtiyaçlarını karşılayanın istemine veya suç ile ilgili anlatılara, sosyal çevre ağına elverişli olarak suç açığa çıkabilir. Yaşlıda görülen bu değişiklikler nedeniyle yaşlı kişi sıklıkla şiddet mağdurudur. Yaşlıya yönelik şiddet güven beklentisi olan ilişkide yaşlıya zarar veren veya onu strese sokan tek ya da tekrarlayan uygunsuz davranışlarda bulunulmasıdır. Reddetme, tek başına bırakma, yıldırma, suça yöneltme, kendi çıkarına yönlendirme, duygularına cevap vermeme sık görülen duygusal istismarlardandır. Radikalleşme veya Manipülasyon Riski: Dolandırıcılık ve Kötü Niyetli kişiler yaşlıyı maniple edebilir. İdeoloji gereği suça yönlendirilebilir. Tecrübe ve Bilgi Paylaşımı: Bazı yaşlı bireyler, geçmişte devletle veya kişilerle ilgili kritik pozisyonlarda bulunmuşlarsa, hassas bilgilere sahip olabilirler. Bu durumda yaşlıyı şiddete elverişli kılar. Teknolojik ve Sosyal Medya Kullanımı Yaşlıların sosyal medya veya iletişim araçlarını kullanarak yanlış bilgi yayma veya kamu düzenini bozabilecek içerik paylaşma olasılığı düşüktür, ancak mümkündür. Daha sık görülen yaşlılara yönelik olumsuz hallerin yaygınlığının sağlanmasıdır. Kuşaklararası çatışma yeni kültürel, sosyal değişikliklere uyumsuzluğa yönelik yaygın hallerdir. Hukuki veya Kamu Düzenine Yönelik Davranışlar Çevresel ve sosyal etkileşimler konusunda üzerinde durulması gereken konular aşağıda belirtilmiştir. Komşu veya Aile İçi Çatışmalar: Yaşlılar, komşularla veya aile üyeleriyle tartışmalarda tahrik edici olabilir: Yüksek sesle tartışma, suçlama veya dedikodu yayma. Mahallede huzursuzluk yaratacak davranışlar (örneğin, sürekli şikayet etme veya gürültü yapma). Yaşlıların iletişim tarzları sert veya dobra konuşma olabilir, bazen tahrik edici olarak algılanabilir. Sosyal İzolasyon: Yalnızlık, yaşlılarda sinirlilik veya agresif davranışlara yol açabilir. Bu sebeple zaman zaman aranarak ihtiyaçları giderilebilir. Toplumsal Değişimlere Uyum Sorunları: Hızlı değişen toplumsal normlar, yaşlılarda rahatsızlık yaratabilir ve bu, tahrik edici söylemlere dönüşebilir. Ekonomik ve Sosyal Stres: Emekli maaşlarının yetersizliği, sağlık hizmetlerine erişim zorlukları veya aile desteğinin eksikliği, hoşnutsuzluğu artı- rabilir. Bakım verenin ruhsal sorunları, tükenmişlik, bilgisizlik veya desteksizlik istismarın yaygınlık gerekçelerindendir. Sözcüklerle aşağılama ve kelimelerle şiddet duygusunu aktarma şeklinde görülmektedir. Duygusal istismar: Mağduru örselemek ve baskı altında, küçük düşürücü nitelikte şeyler yapmaya mecbur etmek veya ahlaki prensiplerine karşı olan şeyleri yapmaya zorlayanlar bulunabilir. Ekonomik istismar: Ailenin bütün parasal durumu istismarcı tarafından kontrol edilmektedir. Kadın hiçbir şekilde paraya dokunamaz. Cinsel istismar: Şiddetin yaşandığı pek çok ilişkide cinsel istismar gerçekleşmektedir. Fiziksel istismar bulguları da izlenebilir. İtme, yumruklama, tokat vurma, tutup fırlatma, boğma, sivri bir alet/bıçak vb. saplama, ateş etme tarzında fiziksel şiddet durumları gözlenebilir. Yaşlı Bireyin Risk Faktörleri Bu faktörler, yaşlı bireyin fiziksel durumları yakın çevresindeki konumu ile ilişkilendirerek sıralanmıştır: İleri yaşlarda (70-75 ve üzeri) olma, kadın olma, düşük eğitim düzeyi, düşük gelir düzeyi, depresyon varlığı, bağımlılık ve yetersizlik hali (sağlık sorunları, ekonomik nedenler vb), kalabalık aile ortamı içerisinde yaşama, statü ve güç kaybına uğrama, dul veya boşanmış olma, yalnız yaşama veya sosyal izolasyon, cazip maddi kaynağının varlığı, mental kapasitede azalma, fiziksel veya mental engelin bulunması. Yaşlı Bakımevinde Yaşlıya Şiddette Risk Unsurları Yaşlı bireyin bakımevinde yaşadığı sorunlar bağlamında şiddete maruz kalmaları durumunda yaşanacaklar arasında; kurumlarda kalan yaşlıların bakım ihtiyacı, çalışanların yetersiz sayıda olması ya da çok çalışması, çalışanların yaşlı istismar ve ihmaline duyarsız olması, çalışanların başkalarının aile içi ilişkilerine karışmak istememesi, çalışanların istismar ve ihmali nasıl bildirecekleri konusunda bilgi yetersizliği önemli unsurlar olarak belirlenmiştir. Yaralanma Mekanizmaları Yaşlı bireylere uygulanan şiddetin sonucu yaralanmaya neden olan davranışlar arasında; itekleme, çekme, tekmeleme, tokatlama, yumruklama, kol kıvırma, yakma, silahla/bıçakla saldırma, sıkıştırma, dayak ya da ölümle tehdit, terk etme tehdidi, intiharla tehdit, yasa dışı işlere zorlama, hizmetçi gibi davranma, özgüvenini yitirmesine yol açma, aşağılama, hakaret etme, küfretme, manevi eziyet, çalışmasına izin vermeme, para vermeme/kısıtlama. parasını elinden alma, önemli kararlarda fikrini sormama, sindirme, sevgi göstermeme, duygusal istismar, aşağılama. sistematik olarak eleştirme kıskançlık , reddetme, parasını yönetme, parasal çıkar sağlama, sosyal ihtiyaçlarını gidermeme, izole etme, korkutma, sağlık bakımını geciktirme/reddetme, yetersiz sağlık koşularına sahip iskân, odaya/eve kilitleme, alay etme, karar vermesini engelleme, başkalarıyla görüşmesine izin vermeme, evden çıkmasına izin vermeme, her an nerede olduğunu kontrol etme, inançlarını, kökenini, işini, maaşını küçümseme, şahsi mallarını alma, ziynet eşyalarını alma çoğunlukla yaşanan ve görülenler olarak sıralanabilir. Sık bildirilen şiddet kabulleri arasında; size hakaret eden birine vurmanın kabul edilebilir bir durum olması, sizi aşağılayan birine vurmanın yanlış bir davranış olmaması, sizi çok kızdıran birinin dayağı hak etmesi, sizi aldatan biriyle kavga etmenin doğru olduğu, onur için kavga etmenin yanlış olmadığı, kavga isteyen birini dövmenin hiçbir yanlış tarafının olmaması, sizden bir şey çalmışsa birisiyle kavga etmek doğru olduğu, bazen onurunuzu korumak için kavga etmek zorunda olmanız, sizi kızdırdığı için dayak yiyen birinin bundan şikâyet etmemesi, bir çocuk tacizcisini dövmenin hiçbir yanlış tarafının olmadığı belirtilmiştir. ÖLÜM OLAYININ DEĞERLENDİRİLMESİ (HOSPİZ SÜRECİ) Ölüm geri dönüşümsüz, kesin, kabul edilmesi zorunlu, mutlak, deneyimlenemeyen bir olaydır. Bu yapılanmanın temel amacı ölmekte olan hastanın şefkatli, insanı bakımını ve yaşamının son günlerini ailesiyle, sevdikleriyle beraber ev ortamını aratmayan bir ortamda geçirmesini sağlamaktır. Bu değerlendirmede; İnkar, Öfke, Suçlama, Pazarlık ve Kabullenme unsurları ön planda dikkat çekmektedir. İnkar: Ölüm olayını duyduğumuzda inanamayız, defin işlemi gündüz yapılacağından ölüm haberi gündüz verilmesi daha uygun olacaktır. Öfke: Ölüm olayının nasıl olduğu, ölenin acı çektiği yönünde düşünceler olur, Çevresindeki insanlara veya nesnelere karşı bir öfke duyabilir. Ve buna bağlı olarak şiddet girişimi olabilir. Cinayet durumlarında veya şüphelerinde öldürene ya da öldürme olasılığı olana karşı zorunlu, kesin uygulama düşünceleri geliştirilir. Ani, kesikli, hızlı davranış sonucu şiddet uygulayanlar görülebilir. Suçlama: Kişiselleştirme nedeniyle itham belirginleşir. Pazarlık Dönemi: Gömme ve yas süreç değerlendirmeleri bu dönemde yapılır. Kabullenme: Çıkış yolu için karar verme basamakları ve süreçleri kayda geçirilir. SONUÇ Ülkemizde Cumhurbaşkanının af yetkisi, Anayasa'nın 104. Maddesine göre sadece “sürekli hastalık, sakatlık ve kocama hali” sebebiyle belirli kişilerin cezalarını hafifletebilir veya tamamen kaldırabilir. Önleme stratejileri arasında yaşlılar ziyaret edilmesi mutlaka yararlı olacaktır. Psikiyatrik destek olarak; depresyonun erken tanısı ve tedavisi yapılmalıdır. Sosyal destek olarak; aile bağlarının güçlendirilmesi, bakım evlerinde psiko-sosyal programların desteklenmesi gerekir. Yaşlılara yönelik değer ve aidiyet duygusunu artıracak kültürel/sosyal politikaların geliştirilmesi oldukça yararlı olacaktır. KAYNAKLAR İ. H. Aydoğdu, G. S. Kırcı, H. Okumuş, M. Askay, E. Özer ve İ. Birincioğlu. Yaşlı İstismarı ve Kadına Şiddet Olgusu: Burun Amputasyonu. Çağdaş Tıp Dergisi, 7(2), 193-197. 2017. N. Berberoğlu, Y. Bilge. Kriminoloji. Bilge Kitabevi. Ankara. 2023. Y. Bilge. Adli Tıp. İstanbul Tıp Kitabevi, İstanbul. 2008. Y. Bilge, M. S. Yiğit. Tıbbi Uygulama Hataları (Malpraktis). Bilge Kitabevi. Ankara. 2025. O. Büdün. Adli Tıp Anabilim Dalı tarafından adli raporları düzenlenmiş olan yaşlılık çağı travma olgularının değerlendirilmesi. Tez çalışması. A. Doğrucan ve Z. Yıldırım. Kadına yönelik aile içi şiddet üzerine bir inceleme. Hacettepe üniversitesi sosyal bilimler dergisi, 2(2), 122-138. 2020. Ş. Erden ve H. Boz. Türkiye’de Yaşlı İstismarı ve İhmali. Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi Mecmuası,71(3). 2018. J. Herman. Travma iyileşme. Çev: Tamer Tosun. İstanbul. 2016. U. Keskin. Aile içi şiddete maruz kalan bireyler olarak yaşlı ebeveynler. Journal of International Management Educational and Economics Perspectives, 7(1), 1-12. 2019. H. G. Müftüler. Modern toplumda yaş ve yaşlı ayrımcılığı. Türkiye Sosyal Hizmet Araştırmaları Dergisi, 2(2), 181-214. 2018. M. G. Wise, J. R. Rundell. Konsultasyon psikiyatrisi. Çev: T. Tüzer, V. Tüzer. Damla Matbaası, Ankara. 1997.

3 Mayıs 2025 Cumartesi

 https://blog.edebiyatdefteri.com/yasarbilge/


Şiirlerim burada


BANA HER GÜN ANNELER GÜNÜ

Onsuz hayat kurulamayan
Vazgeçilemeyen
Yaşamımızı öngören
Anneler Günü Kutlu olsun…

Yüce varlığımıza her gün
Ulaşmak ve anlamak için
Sevgili Annemizi
Her günümüzü
Her anımızı yad ederek
Anıyoruz:
Anneler Gününüz Kutlu Olsun…

https://www.nirvanasosyal.com/h-2212-karar-ani-sozlesme-hazirlamada-karar-alanlari.html


 https://www.nirvanasosyal.com/h-2396-suclama-halinin-yonetimi.html


SUÇLAMA HALİNİN YÖNETİMİ

facebook sharing button Share
twitter sharing button Tweet
email sharing button Email
whatsapp sharing button Share
sharethis sharing button Share

Suç ile ilgili değerlendirme yapmayanımız yok gibidir. ....


Cinayet Olayını Değerlendirme Ölçeği

Yaşar Bilge

Kategori: Sosyal Bilimler - Tarih: 06 Mart 2025 10:33 - Okunma sayısı: 327


GENEL BİLGİLER VE AMAÇ

Cinayet soruşturması samanlıkta iğne aramak gibi zor olan tartışmalı bir durumdur. Cinayet olayı toplumu sarsan öldürme olayıdır. Gizli yapıldığı için toplumda merak uyandırdığından ve yeni cinayet durumunun önlenmesi ve katil veya katillerin cezalandırılması gereğinden dolayı standart çalışma gereği bulunmaktadır. Hata analizi ile süreç yönetimi başarılı olması için yapay zeka yöntemlerinden yararlanılma gereğinin belirlenmesi açısından bu çalışma yapılmıştır.


KARAR ANI: SÖZLEŞME HAZIRLAMADA KARAR ALANLARI

Prof. Dr. Yaşar Bilge

Kategori: Fikir Yazıları - Tarih: 21 Ocak 2025 20:22 - Okunma sayısı: 313


KARAR ANI: SÖZLEŞME HAZIRLAMADA KARAR ALANLARI

Prof. Dr. Yaşar Bilge

Kategori: Fikir Yazıları - Tarih: 21 Ocak 2025 20:22 - Okunma sayısı: 315

https://www.youtube.com/watch?v=LpNW2PD51ms

23 Nisan 2025 Ulusal Egemenlik 


 BİR PARTİ ÖTEKİ PARTİYİ NASİL BÖLER?

1.Insanlık dışı ilan ederek, alçaltarak.

2.Olumsuz özellik yükleyerek: Etnik özellik ile.

3.Olumsuz özellik aktararak.

4.Siyasal etiketleme: Yolsuzluk ithamı.

5. Başat grup, özellik, değer, töre öne çıkıyor. 

6. Dış grubu soyutlanır. Zayıf gösterilir. 7.  Etik dışı, yasa dışı davranış ile gündem ve polemik oluşturulur. 

8. Evrensel değerler yokluluğu ile yargılarlar.

9. Tehdit kaynağı olarak gösterirler.

10. Bir olayın faili olarak suçlarlar.

11. Düşman grupla ilişkilendirirler. 

12. Grubun kendi üyesine kötületirler. 

13. İç grupların mağduriyeti üzerinden ötekileştirirler. 

Dava açtırırlar. Konuştururlar. Yıldız yaparlar.

14. Diğer: ...

Adem Güneş. Nezaket ve Zarafet için mahremiyet. Timaş istanbul 2015.

3 ila 4 yaşında başlar. Erişkinlikle tamamlanır.  

Ruhun kendini emniyette hissetmesi:

1.Fiziksel aura: Çocuğu öperken izin al. 

2.Zihinsel aura

3.Duygusal aura

TEMEL DAVRANIŞ REFLEKS KAZANIMI

Davranış eşitlik ilkesine göre toplumsal norma göre yapılır. 

1.Bedenim bana aittir bilinci

2.İzin verirsem dokunabilirsin bilinci

3.Dokunulması yasak olan yerlerim refleksi

4. Fiziksel baskıya direnme gücü

5. Vücudum görünmemeli hissi

6. Banyoda çıplak olunmamalı bilinci

7. Tuvalette benden başkası olmamalı bilinci

8. Soyunma ve giyinmede yalnızlık ilkesi

9. İzin verirsem kabul edilirsin ilkesi

10. Akraba-çevre farkındalığı

11. Biz bilincini geliştirme

SOSYAL DAVRANIŞ BECERISI KAZANIMI

Öfke suistimali önler. Tacizden korur. Sosyal hayatın provası evde yapılır. Öfke kontrolü yapabilir.

Hayır diyebilmeyi öğrenir. Istenmeyen gebelik, uyutucu uyarıcı madde etkisi  ve bulaşıcı hastalık konusunda bilgili olup; ötekinin bakış,  davranış ve tutum konusunda gözlem deneyimi sahibidir. Ergenlik döneminde hissedilen haz suçluluk hissi ile birlikte değildir. Saklanılması gereken durum analizi yapılmıştır. 

Şaşkınlık sakınlık

Irade ile haz bağlantısı fark edilmiştir. Bu haz çocuğun yakını tarafından çocuğa hissettirilmez. Saldırganlık hissi kontrollü anlaşılmıştır. Depresif his sınırdır.  Çocuk duyguyu tarif ettikçe bilgi edin süreci yürütülür. Bu bilgiler kişiye özeldir. Paylaşılırsa hayal kırıklığı oluşabilir.  Duygu tatmin yönelişi o ana ait şefkat, sevgi ve eşitlikle birliktedir. 

 BILINÇLI ŞÜPHECİLİK

Güç kazanır. Engel olur. İstemez. Saygındır. Bilgi sahibidir. El alem ne der kaygısından ziyade ben ne derim? ne yapabilirim? Ne umabilirim? 

Içselleştirilmiş bilgi, beceri ve tutum sahibidir. Cinsel saldırı veya cinsel taciz varsa istenmedik durum olduğundan şikayete tabidir. Şikâyet etmesi sonrası failin sorumluluk alma yönü geliştirilir.


Bize güvenen evlatlarını teslim edenler 😭😭😭

https://saglikdunyasidergisi.com/haber/iyi_partili_turhan_comez_kan_donduran_cocuk_istismarlarini_anlatti-20390.html


Bu habere her hekim gibi üzüldüm. Bir durumu değerlendirmek için yazıyorum.

Bu konu "adli tıp raporuyla ortaya çıkacak." Yargısı delilin önemini gösterir. Bununla beraber ortaya çıkacak konusunun hukuki değerlendirmenin önemini zayıflatır. Keşke mahkeme kararı dense idi çok estetik olurdu.

Kan donduran tanımı da beni rahatsız etti.

Vajinada yırtık kelimesini biliyorum ama yırtık ve parçalanma yı bilmiyorum. 

Tecavüz kelimesi de kanunumuzda geçmiyor. Te... Yerine cinsel istismar  kullanılabilirdi. 

Saygı ve sevgi ile


 https://www.youtube.com/watch?v=uZWQ5PTXChA&t=1s

Nurdan Kalaycı Fahriye Hayırsever Toplumsal Cinsiyet 

23 Kasım 2024 Cumartesi

 https://www.youtube.com/watch?v=9u7qXsV72Uo&t=1616s

Acı ve zafer

https://www.youtube.com/watch?v=6M6OpSUCUkM

Memoir of a snail

https://www.youtube.com/watch?v=yHX5dJ8DkHE

Yalancı ilişkiler

https://www.youtube.com/watch?v=mWUz3Gjg4hQ

Yahudi sorunu

https://www.youtube.com/watch?v=R9-uzeibVKs

Manchester by the sea

https://www.youtube.com/watch?v=CToN_tV3ZOs&t=48s

Şanslı Per

https://www.youtube.com/watch?v=KBv3k6d-06w&t=46s

Vejateryan

https://www.youtube.com/watch?v=z1QDdX6a_1g

Sokak kızı Irma

https://www.youtube.com/watch?v=nzj1RfDj0yI&t=2s

Üç İstanbul 22.11.2024


https://www.youtube.com/@sinemaedebiyatfelsefe1


4 Ekim 2024 Cuma

 Bir düşüşün anatomisi 14.01.2024

https://www.youtube.com/watch?v=tv8BSdYDMHs

 

Açlığın çocukları 21.01.2024
https://youtu.be/DHUf7FD6f0I?si=6FiLDq1rf2i3MNcU

 

Sonsuzluk teorisi 28.01.2024

https://www.youtube.com/watch?v=0scL_lDrWow

 

Kırık bir aşk hikayesi Ömer Kavur  04.02.2024

https://www.youtube.com/watch?v=ty5bwaljvrM

Hanım filminin yorumunu saygı ile sunarız...

 

https://www.youtube.com/watch?v=qcxzPZi2_tY&t=1s

Sokrates sunumunu saygı ile sunarım.

https://www.youtube.com/watch?v=FhS-pWPy5Lg

Büyülü dağ

https://www.youtube.com/watch?v=wBmLKEj4TU8

 

Saygı ve sevgi ile.

https://www.youtube.com/watch?v=BsGCZfuu0U0&t=3s

KAÇAN AYNA

1:05 / 1:17:08

Ateş Savaşı (1981) Jean Jacques Annaud

https://www.youtube.com/watch?v=HMICo1_j_XU

 1 şubat 2024-02-14

 

 

1:23:53 / 1:25:21

1900, Novecento (1976) Bernardo Bertolucci 08.02.2024

 

https://www.youtube.com/watch?v=73sCHO5mGNg

 

 

 

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=KJQnZPkIWkA

11 Şubat 2024 Ayşe Kırıkkanat Elif Şafak

17 Mart 2024 Pelin Yılmaz Her kadın başka türlü ölüyor.  

 https://youtu.be/pOgGqXX-65s?si=L5PwZtFgMwnSKYJg

17 mart 2024 Mustang                     https://www.youtube.com/watch?v=HtWmbg1ChYU

17 mart 2024  Kızkardeşler                  https://youtu.be/dD62FIUv4nE?si=ADy9ojMqt4wSbz5t

13 Mart 2024 Cinsel temasla geçen bulaşıcı hastalıklar sempozyumu https://youtu.be/DDbU8gNagwA

https://www.youtube.com/watch?v=DDbU8gNagwA

 

Kayıp Nişanlı   24. Nisan 2024 https://www.youtube.com/watch?v=yfDwz9O0DjY

 

https://www.youtube.com/watch?v=qcxzPZi2_tY

Hanım Halil Refiğ  28 Nisan 2024

https://www.youtube.com/watch?v=Ixnf_LilwP8

Doşeğimde ölürken Faulkner

 

 

7 Temmuz 2024 Pazar

 

Bir düşüşün anatomisi 14.01.2024

https://www.youtube.com/watch?v=tv8BSdYDMHs

 Açlığın çocukları 21.01.2024

https://youtu.be/DHUf7FD6f0I?si=6FiLDq1rf2i3MNcU

 

Sonsuzluk teorisi 28.01.2024

https://www.youtube.com/watch?v=0scL_lDrWow

 

Kırık bir aşk hikayesi Ömer Kavur  04.02.2024

https://www.youtube.com/watch?v=ty5bwaljvrM

Hanım filminin yorumunu saygı ile sunarız...

 

https://www.youtube.com/watch?v=qcxzPZi2_tY&t=1s

Sokrates sunumunu saygı ile sunarım.

https://www.youtube.com/watch?v=FhS-pWPy5Lg

Büyülü dağ

https://www.youtube.com/watch?v=wBmLKEj4TU8

 

Saygı ve sevgi ile.

 

1:05 / 1:17:08

Ateş Savaşı (1981) Jean Jacques Annaud

https://www.youtube.com/watch?v=HMICo1_j_XU

 1 şubat 2024-02-14

 

 

1:23:53 / 1:25:21

1900, Novecento (1976) Bernardo Bertolucci 08.02.2024

 

https://www.youtube.com/watch?v=73sCHO5mGNg

 

 

 

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=KJQnZPkIWkA

11 Şubat 2024 Ayşe Kırıkkanat Elif Şafak

17 Mart 2024 Pelin Yılmaz Her kadın başka türlü ölüyor.  

 https://youtu.be/pOgGqXX-65s?si=L5PwZtFgMwnSKYJg

17 mart 2024 Mustang                     https://www.youtube.com/watch?v=HtWmbg1ChYU

17 mart 2024  Kızkardeşler                  https://youtu.be/dD62FIUv4nE?si=ADy9ojMqt4wSbz5t

13 Mart 2024 Cinsel temasla geçen bulaşıcı hastalıklar sempozyumu https://youtu.be/DDbU8gNagwA

https://www.youtube.com/watch?v=DDbU8gNagwA

 

Kayıp Nişanlı   24. Nisan 2024 https://www.youtube.com/watch?v=yfDwz9O0DjY

 

https://www.youtube.com/watch?v=qcxzPZi2_tY

Hanım Halil Refiğ  28 Nisan 2024

https://www.youtube.com/watch?v=Ixnf_LilwP8

Doşeğimde ölürken Faulkner

İntihar ve tutunamayanlar 

https://www.youtube.com/watch?v=WwbdSST3pMk&t=4923s

23.05.2024  Karnavalesk https://www.youtube.com/watch?v=WwbdSST3pMk&t=4923s

https://www.youtube.com/watch?v=KtNLTCrg9So

Alper Akçam ile karnavalesk

 Suç ve ceza 25.06.2024

https://www.youtube.com/watch?v=hUTqnmeK8bc

18 Kasım 2023 Cumartesi

 Değerli arkadaşlarım; 

Ülkemizde ilk kez tıbbi uygulama hataları sempozyumunu başlatan öncü kurumuz.

Sayın Prof Dr Ethem Geçim hocamızla 15. yılımızı sizlerle kutlayacağız. 

Bu kez 

“Tanı ve Tedavi Uygulamalarının Hasta İfadelerine Etkisi” konusunu birlikte değerlendirelim mi?

 

file:///C:/Users/yasar/Downloads/15.%20T%C4%B1bbi%20Uygulama%20Hatalar%C4%B1%20Sempozyumu%20Afis%20(3).pdf

 
 
Saygı ve sevgi ile.   

22 Eylül 2023 Cuma

 

SOKRATES SUNUMLARI

https://youtu.be/FhS-pWPy5Lg?si=P1B2x07N5bnu_wT0


https://www.youtube.com/watch?v=LQs-0EDMO9I&t=46s


https://youtu.be/LQs-0EDMO9I?si=bsgR3ktschebXjo1


ADLİ BİLİMCİLER MARŞI
https://fb.watch/lTDlx44Yb2/

4 Ağustos 2023 Cuma

27 Haziran 2023 Salı

 Sokrates sunumları



https://www.youtube.com/watch?v=OIGm4aI6iLc

ORHAN KEMAL

https://www.youtube.com/watch?v=ebUvFzB3mrs


KEYFİN EMEĞİ                                                                                                   Jouissance : imkânsız keyif politikasına bilinçdışı olarak reklam

metinlerinde komutalı keyif olarak  toplumu ideolojisini yeniden üretilmesidir. Keyif al denir.  Zizek ifadesiyle yamuk bakarak keyif alınmaktadır.  Lacanyen psikanalalitik kuramın “çağırma ötesi boyutu” ile bilinçdışı düzeyi ele almış. Fantazi, artı-keyif, ideolojik fantazi gibi kavramlar getirmiştir. Freud un hazından farklı.  Marx ın Artı değerini çağrıştırdı bende. Zizek, meta fetişizmi gibi iyi bilinen bazı ideolojik kavramların, kapitone noktası, artı-keyif, vb. Lacanyen kavramlar ile yeniden okunarak ideoloji teorisine çok büyük katkı sunulabileceğinden bahseder.               Tüketici gerçekliği: Bernays psikanalist Brill’den sigaranın fallusu, erkek gücünü temsil ettiği konusunda bir bilgi alır ve buradan hareketle kadınların da sigara içerek erkeklere meydan okuyabileceği düşüncesiyle bir kampanya gerçekleştirir. Fantazmagoriler “mal üreten toplumun büründüğü parıltı”, “yüzyılın sihirli görüntüleri”, “toplumun idealleridir.  Özne varlık ile anlam arasında seçim yaptığında anlam kazanırsa kişi kendisine yabancılaşır. Marx ın meta fetişizmi. Hadi seç bakalım denilirse: Özgürlük mü yoksa can ın mı denilirse kişi kayıplara karışabilir. Uygarlığın barbarlığı çerçevesinde totem mi yoksa tabu mu denilirse Ödipal kompleks çerçevesinde aklın dansözü olunur. Borromean Düğümünde imge, simge, gerçek arasında kişi dolaşır. Objet petit a dediğimiz şey bir nesneden

ziyade kişinin arzusunu harekete geçiren arzunun nesne-nedenidir ve bu bağlamda daima eksik, ulaşılmaz olarak kalır. Reklamda haz var. Dahası var denildiğinde ben ne yapacak?  KAYNAK Emine GÜLAL ŞAHİN.   LACANYEN PSİKANALİTİK KURAM İLE REKLAMLAR ÜZERİNDEN GEÇ

KAPİTALİST İDEOLOJİ ELEŞTİRİSİ: KOMUTALI KEYİF TOPLUMUNDA

REKLAM SÖYLEMLERİ ÜZERİNDEN BİLİNÇDIŞI OLARAK İŞLEYEN

KEYİF BUYRUĞU                                                           file:///C:/Users/user/Downloads/769937.pdf                                                            Saygı ve sevgi ile.

5 Haziran 2023 Pazartesi

 https://youtu.be/HhBjxRusKtA

Miras


https://www.youtube.com/watch?v=Rltb2KBSaKA


stromboli 


https://www.youtube.com/watch?v=uNGCQ-hvqns 


İNSANLIĞIMI YİTİRİRKEN

https://www.youtube.com/watch?v=XsFxdomvnN0

UBUNTU

20 Nisan 2023 Perşembe

Gerçeklik akıllı insan tasarımı mıdır? 


https://www.youtube.com/watch?v=kHcQnKx17oU&t=1s

27 Şubat 2023 Pazartesi

 EVİMİZDEKİ BİTMEYEN KAVGA

AMAÇ: Sokakta, okulumda, işyerimde dile getirilen bir sorun yumağının farklı yönlerini yazma amaçıyla bu yazıyı planlayarak yazmaktayım.
Evimiz en güven duyduğumuz, en çok yaşadığımız alan. Bu alandaki sorunlarımız huzurumuzu çok kaçırmakta.
Beni halsiz, güçsüz bırakmakta. Beni bıkkın hale getirmekte.
Sazım ben gidersem sen kal dünyada
Gizli sırlarımı aşikar etme.
Lal olsun dillerin...
Aşık Veysel böyle diyince acaba “konuşmak mı yoksa susmak mı daha iyidir” aklıma geldi.
Sonra susanların sağlık, hukuk ve sosyal sorunları aklıma geldi.
Susma, konuş, yaz diyerek evimdeki bitmeyen kavgaları yazmaya karar verdim.
Kavglarımızı PESTLE başlığı altında topladım. Bu kelimeler anahtar kelimelerim.
PESTLE
Politik kavgalarımız: Siyasi görüşlerim bazen çatışmaya döndü.
Ekonomik kavgalarımız: Parayı nereye harcayacağız?
Sosyal kavgalarımız: Deprem sorununun içinden geçiyoruz. İyi ile kötü; doğru ile yanlış; güzel ile çirkin; çalışkan ile tembel birbirine girdi.
Teknolojik kavgalarımız: Hangi teknolojik ürün kullanalım.
Legal (hukuki) kavgalarımız: Sorunu çözerken hukukcudan yardım alacakmıyız?
Else (diğer) kavgalarımız: Bunlar çok çeşitli.
O halde sevilen, aranan, beğenilen biz niye bitmeyen kavga ediyoruz?
Demek ki güncelleme, sorun dile getirme ve çözme yönünde sıkıntılarımız var. Ne yapabiliriz?
Güncelleme dile getirmek için bir sorun aklıma gelir. Bunu konuşmamız gerek.
Çünkü çözümü var. Çözümü olmayan ise çözüm üretene kadar bekleriz.
O halde çözümü olan konuyu bir kağıda yazarım.
Eşimizle konuşmaya başlarken once ilkeleri dile getiririz. Sorun birinin değil ailemizin sorunu.
İLKELERİMİZ:
Eşit paylaşımılı, destekli çözüm üreteceğiz.
“Bağırmak olunca birbirimize hatırlatacağız. Sorunu büyütür.
Kızarak, öfkelenerek diğer eş e kabul yönünde konuşma yapmayacağız.
Sorunu tanımlarız. Etraflıca konuşuruz. Yapılması gerekenler yazılır.
Bunların içerisinde yapamadıklarımız varsa kabul edilir. Bu sorun ortak ise çözülür.
Bir kişiyi ilgilendiriyorsa diğeri konuyu sadece barış içerisinde dinleyerek özerkliğe karışmadan görüş sunar.
Uzman görüşü almak gerekli ise uzmana gidilerek görüş alınır.
SIK GÜNCELLEME SORUNLARIMIZ
Dereyi görmeden paçayı sıvamak istiyoruz.
Başkasının çözümü benimde çözümümdür diyoruz.
Parayi nereye nasıl harcayacağız?
Her şeyi kontrol altında tutmak istiyorum.
Öngörerek deneyim yaşamamızı engelliyoruz
Damgalama:” Şimdi şöyle yapacak?” Öngörümüz çatışmamızı alevlendiriyor.
SONUÇ: Evimdeki bitmeyen kavga genellemesi değil; A sorununu sınırlayarak, önerme tanımlama sorunumuz var.
Ne dersiniz?
Saygı ve sevgi ile....

Çoklu veri analizi sunumu aşağıda sunulmuştur:
https://www.youtube.com/watch?v=gXqyZlyyZ0E


7 Şubat 2023 Salı

 

DOĞAL FELAKETTE AKADEMİSYENİN İSTENİLEN, ARANAN MOTİVASYONU VAR MIDIR? VAR İSE NE YAPABİLİR? NE UMABİLİR?

Felaket çok büyük üzüntüye ve sıkıntıya, onarılması güç, büyük zarara yol açan olay ya da durum olarak bilinir.  Deprem, sel, tufan gibi durumlar doğal felaket olup hazırlıklı olunmayı gerektiren hallerdendir. Motivasyon güdülenme anlamına gelmekte olup bir sonuca ulaşma yolunda kararlı tutku, tutum yolunda uygun düzenleme yapmaktır. Bir bilim insanından felaket konusunda ihtiyaçı optimal karşılayan, ötekinden beklentiyi en aza indiren ve arzusuna sınır getiren davranış, bilgi ve beceri sunması istenir. Bunun için uygulanabilir, ulaşılabilir ve güncel devam ettirilebilen sistem gerekir. Bu amaçla etkinlik planlayarak düzenleme yapar. Uygun araç ile gerekli dozda ve orantılı aktif uygulamada bulunma yetki ve yeterliği vardır.   Bunlar tam ve etkin kullanılırsa o takdirde motivasyon için gereğini düşünebiliriz. Motivasyonun eksikliği, yetersizliği, dikkate alınmayışı tıbbi uygulama hatası olduğundan bu konu değerlendirme amaçlı olarak yazılmıştır. Bunun için gerekli ve yeterli olmanın yolu hazırlıklı olmayı gerektirir. Deprem ülkemizin gerçeği olduğundan bu konuyu öncelikle ele alarak güdülenme konusunda değerlendirme yapalım.

1.Gereksinim: Depremle ilgili öncelikle konaklama yerlerimizin güvenilir olmasına ihtiyaçımız vardır. Bu konuda ikametgah yerlerimizin fay hattı ile bağlantısına dikkat edebiliriz. Binamızın güçlendirilmesine çaba harçarız. Yerleşim yerlerinin kolay ulaşılabilir yönüne de dikkat edebiliriz. Amaca uygun yeterli ve etkin ihtiyaçların belli merkezde bulunması temin edilir. İçişleri Bakanlığı Afet ve Acil Durum Yönetimi Başkanlığı bu konuda liderlik yaptığından bu kurumla koordineli çalışılır. Gereksinim temininde sorun olduğunda toplumumuzdan yardım temin edilir. Bu konuda kan ve kan ürünleri temini önemlidir. Çadır, giysi, yiyecek ve su düzenlemesi hijnik, sürekli, kolay ulaşılabilir ve güncel olmalıdır. Trafik aksamadan yürütülmesi için sadece görevli olanların hizmetinin öncelikli olması sağlanır. Adil olarak düzenleme önceliklenir. Hukuki açıdan çatışmalı olan durumlar mutlaka tutanak ile kayıt altına alınarak yetkili ve meşru kuruma bilgi verilir.

2. Kişisel farklılıkları tanımak: Felaket anı ile ilgili panik ve karmaşa çok artar. O halde bu konuda düzenleme yaparak Afad kuruluşumuzla ortak düzenleme planlayabiliriz. Felaket öncesi çalışmak kriz oluşumunu engeller. Kaotik duruma bağlı komplo teorilerinin önüne de geçme fırsatımız olur. Hangi araç ile nerede, ne zaman hangi müdahaleyi kim, nasıl, neden yaparak motive olabiliriz. Belirsizlik azalacağından toplumsal güven ile ilgili atmosferin uygun olması da sağlanmış olur. Görev tanımlamaları yapıldığından uygun ve etkin ilk yardım veya acil tedavi yapılır. Ölü varsa bu kişilere numara verilerek bulunduğu yer ve hal fotoğraf ve kamera kaydı alınır. Sonra usulüne uygun ölü toplama yerine götürülür. Kayıp kişilerle ilgili tutulan bilgiler bir merkezde toplanır. Sonra kimlik belirleme takımı kimlik bilgilerine uygun şahıslarla ilgili görüntü kıyası ve uygun tıbbi değerlendirme ile düzenleme yapar. Kimliğin mutlak doğru belirlenmesine çaba harcanır.

3. Felaket anı ile ilgili kaçış planımız olmalı. Bu çerçevede uygun düzenleme ile araçlarla hazırlık yapılır. Kaçış yerleri saptanır. Felaket anına ait prova yapıldığı için korku, belirsizlik azalır. Motive olunduğundan aşırı tedbir, az tedbir alınmamış olur.

4. Eğitim ve öğretim hizmetleri aksatılmamaya çalışılır. Gerekli ise ulusal yas ilanı sağlanır. İşbirliği öncelikli uygulamalar seferber edilir. Yapılması gereken iş ve düzenlemeler sıraya konulur. Kaygı ve korkusunu dile getiren kişi merkezde iken planlama ve uygulama yapılır.

5. İş sağlığı ve güvenliği konusu atmosfer olup sürekli, ulaşılabilir, tedrici, işbirliğine dayanır.

Saygı ve sevgi ile nice birlikteliğe ulaşma arzusu ile güdülenmemizin maksimum olduğu inancında olabiliriz.